不同于心鶴域中連山派那樣的一家獨大，白蓮域中有名有姓實力強勁的大門派多如繁星，哪個門派中都能抽出幾個元嬰出來，甚至白蓮域的域主可是以為實實在在的大乘期修士。

    這也就導致白蓮域中妖獸的生存環(huán)境非常之艱難。

    如果木域心鶴域那樣的地方有七成都被妖獸所占據(jù)，修士在其中只能算作了一個配角的話。那在白蓮域中，修士就是真真正正的主角，妖獸只能被當做寵物馴養(yǎng)在這里。

    但唯有一個地方是例外，便是生長著凈世白蓮的白蓮谷。

    凈世白蓮作為一個材地寶的效果自然不必再提，能夠排到修真界中所有材地寶的前三十已經(jīng)證明了它的價值。

    然而既然對于修士如茨重要，那么對于妖獸又何嘗不是如此呢。

    所以雖然白蓮域的妖獸們明明知道白蓮谷每次在凈世白蓮盛開的時候都會聚集起大量的修士，但是它們依舊無法抵抗住凈世白蓮這朵奇花所帶來的誘惑。

    可惜的是，相比于人類修士們的團結(jié)，妖獸的智慧雖然也會隨著修為的提升而提升，但還是無法像人類修士一樣先一致對外再內(nèi)部爭奪。

    所以幾千年來，雖然每一次都有不少的妖獸出于對凈世白蓮的覬覦而來到白蓮谷，但成功收獲勝利果實的妖獸卻是一個都沒櫻

    只不過這樣的情況卻可以生吸引一批特殊的修士，獸修。

    作為和器修、符修、體修同樣等級的分類，不得不，獸修這個團體那是非常之慘的。

    先是人數(shù)。器修在劍修這一龐大團體的帶領下已經(jīng)逐漸有了統(tǒng)治修真界的跡象，即便不算劍一派，劍修的人數(shù)在修真界至少都有著五成往上。而體修和符修同樣也有著極道宗和符門來引領，雖然不如器修那般輝煌，但是在人口基數(shù)龐大的修真界依舊不容覷。

    大家都有大門派帶著飛，可獸修呢？總不能指望陰陽山吧，人家可是玩相術(shù)出名的，跟你們這些家伙可不搭邊。

    再修煉花費。劍修最是簡單，一人一劍就完事了，就連玩劍靈的那些都是人家自己悟出來的，除此之外再也不需要什么外物。而體修則更過分，連武器都不要了，一個個高喊著“老子的身體就是武器”然后就能沖上來跟你干一架。符修倒是花費甚多，每年光是制符練符就要耗費不少靈石?？蓡栴}是人家可以自給自足啊，符修手里的靈符不知有多少修士搶著買呢。

    再看看獸修。首先培養(yǎng)一個妖獸就是極其耗費靈石的事情，妖獸可不比修士，他們每所需的食物靈植都是一個相當恐怖的數(shù)字，沒點家底的根本養(yǎng)不起一個修為和自己相當?shù)难F。這還不算，妖獸比起人類修士的修煉更依靠于在自然中搏殺，在生死中領悟?？墒沁@樣一來，誰又能保證自己的妖獸次次都能戰(zhàn)勝敵人呢，弄個不好就是非死即傷，幾十幾百年的投資立馬付諸流水。

    最后的最后，獸修還做不到像符修那樣自給自足。靈符有人買，那是因為大家都能用?？裳F不是啊，沒有修煉過御獸法訣的修士根本不可能做到把妖獸馴化成伙伴，買來一點用處都沒櫻所以獸修就完全變成了只燒靈石不掙靈石的存在，自然日子也就變得愈加艱苦了起來。

    而除了花費多，獸修在前期的修煉還非常的危險。除非你有大把的靈石能夠從別人手上買一個幼年的妖獸從那時開始培養(yǎng)感情，否則你的妖獸你就必須自己親自去捉才校而妖獸往往又是群居，一個弄不好獸修可能就會命喪當場。

    所以，獸修們巴不得每年白蓮谷里的凈世白蓮都盛開一次呢。

    既有四大門派這樣強大63不同于心鶴域中連山派那樣的一家獨大，白蓮域中有名有姓實力強勁的大門派多如繁星，哪個門派中都能抽出幾個元嬰出來，甚至白蓮域的域主可是以為實實在在的大乘期修士。

    這也就導致白蓮域中妖獸的生存環(huán)境非常之艱難。

    如果木域心鶴域那樣的地方有七成都被妖獸所占據(jù)，修士在其中只能算作了一個配角的話。那在白蓮域中，修士就是真真正正的主角，妖獸只能被當做寵物馴養(yǎng)在這里。