楚云升此時發(fā)不發(fā)言都不重要，發(fā)言的枯尸未必就不是神儲，不發(fā)言的枯尸也未必就有嫌疑，只要不挨個背誦神使規(guī)制，他就不會被立即糾出來。

    雖然背不出左旋的神使規(guī)制也未必就一定是楚云升，也可能是新神國靈主或者野靈甚至都不是靈，正如悉靈主所言，這只是一個方法，不一定就能管用，說不定神儲也知道神使規(guī)制，也能背出來。

    但背不出來的枯尸，必定統(tǒng)統(tǒng)都是嫌疑犯。

    在此時此地，嫌疑犯等同于死刑犯。

    悉靈主挑起這件事的動機很難揣測，193與380對它動機的闡釋，楚云升也不會輕信。

    他甚至都不急于思索102所指的問題，那的確是他最終必須要面對與解決的問題，但那也顯然是個圈套，一如他曾經(jīng)無數(shù)次墜入過的那無力絕望的圈套。

    他此時面對的敵人比以往更多更強，圈套也必然是個更大更絕望的圈套。

    不用懷疑——

    如果站在左旋神儲的位置與角度，聽完它們的爭論，他得出的結(jié)論一定是左旋眾靈所想要的結(jié)果。

    如果站在拋棄神位的楚云升自己角度，聽完它們的爭論，他得出的結(jié)論也同樣一定是左旋眾靈所想要的結(jié)果。

    在準備這一戰(zhàn)的時候，楚云升便已確定地意識到，左旋如今一定會將他的所有因素都考慮入戰(zhàn)爭，各個角度無遺漏。

    還有火蟲、新艦等等，這些角度都必在它們的考慮之內(nèi)。

    甚至卓爾人的角度，估計也被第六紀賣給了左旋。

    每個角度上，重視與愿意放棄的東西各不相同，僅站在神儲的角度，新艦火蟲等等都可以犧牲，僅站在新艦或者火蟲的角度，也是類似。

    如果站在他所有可以站的角度，什么都要，什么都不放棄，一樣逃不出左旋眾靈所想要的結(jié)果。

    他曾經(jīng)就是這么做的，結(jié)果并沒有改變。

    而站在對手的角度思考辦法則是個更大的陷阱，左旋眾靈也許巴不得他這么想。

    弱勢一方站在強勢一方的角度想問題，就如同將戰(zhàn)場從自己還能有點優(yōu)勢的己方戰(zhàn)場移動到對方占有優(yōu)勢的敵人戰(zhàn)場上，形同找死。

    弱勢一方若是真站在強勢一方角度思考，并成功地戰(zhàn)勝了強勢一方，那只能說明，弱勢一方并不是真的“弱勢”，只不過是在武力這種可見的方面弱勢罷了，否則“強勢”一方竟然不懂得如此簡單的道理？不也會去站在弱勢一方想一想？

    所以，這與站在什么角度無關(guān)，反而一旦這么想了，就開始入套了。

    想要完美地解決這個問題，只有計算能力加信息覆蓋與信息總量全面壓制對手，他目前對左旋眾靈就不用幻想這個了。