石室之內(nèi),許麟盤膝閉目,雙膝之上,金蛇劍正擺在上面,一股血色的劍息,在劍與許麟之間,來回穿梭纏繞,而許麟的雙手不停的變化著指訣,其中《血神亦劍真解》的融合法門已經(jīng)被他催發(fā)到了極致。。。

    丹府之內(nèi)的血海之力,雖然已經(jīng)和許麟融合一體,但是畢竟還有很大的反噬,所以許麟現(xiàn)在要做的,一是煉化一切不聽話的力量,二是要將這股力量與自己的金蛇劍相互牽連,方能人劍一體。

    這個(gè)過程很痛苦也很繁瑣,要不斷的煉化融合,煉化再融合,反反復(fù)復(fù)的一點(diǎn)一點(diǎn)的來做,卻還要分出一股神識(shí),時(shí)刻注意著黑繭的變化。

    如此周而復(fù)始的很長(zhǎng)一段時(shí)間過去了,金蛇劍才微微有了一陣低吟與顫抖,最后一股濁氣被許麟緩緩的吐了出來,金蛇劍隨即繞身而飛,卻是將這股氣息毫不在意的吸食到了劍身當(dāng)中,其內(nèi)游弋著一條金色小蛇,歡呼雀躍的在濁氣中瘋狂的扭動(dòng)身軀。

    伸手一抓,一把抓在了金蛇劍的劍柄上,許麟注視著眼前的金蛇劍,這次可真要玩真的了。

    意呈于物上,意動(dòng)而物起,這是控制,卻不是真正的融合之道。劍修的劍之所以能被稱為天下間最為鋒利的器物,所謂的無物不破,就在乎一個(gè)融合之道上,無劍無我,劍在我在的心境上。

    這樣的作為,是需要破釜沉舟的勇氣,是生死一劍的真諦所在,而許麟之前的作為,與劍修之道比起來,只是單純的借了劍修的意,卻放棄了劍修的道之所在。

    要成為劍修?許麟歪了歪嘴角。

    對(duì)于這種過于執(zhí)拗的行當(dāng),在許麟的心里,實(shí)在有些不以為意,三尺青鋒可破世間萬法是沒錯(cuò),卻是置之死地而后生之后的選擇。

    但是人可以有很多的選擇,在面臨一件事情的時(shí)候,劍修則沒有,因?yàn)橛行木骋徽f。

    不戰(zhàn)而退者,有損心境進(jìn)階。

    戰(zhàn)而不勝者,則是有三種結(jié)果,一種是勝了,那就是勝了,萬事大吉。第二種是敗了,可能已經(jīng)死了,亦或者勝的很艱難,可還是贏了,于修為有利。

    唯一沒有的選擇,就是逃。對(duì)于一個(gè)逃跑慣犯來說,這實(shí)在是許麟無法認(rèn)同的一件事情。

    還有就是劍修的局限,一劍破萬法,終究是一劍,那自己六寶指環(huán)中的諸般寶物怎么辦?

    猶疑不定的目光中,許麟的臉有些痛苦,真要去做那劍修?

    關(guān)鍵還是在功法上,自己的這部《血神亦劍真解》說是創(chuàng)立,卻是有點(diǎn)將許麟看高了,他只是做了一個(gè)融合,在其前人智慧的基礎(chǔ)上,取舍對(duì)自己有利的一面,舍去那些不相關(guān)的。

    于是在這個(gè)關(guān)口上,《靈犀亦劍真解》又一次跳躍到了許麟的腦海里,這是一部極為特別的劍訣,在許麟學(xué)習(xí)之初就知道,這應(yīng)該也算不上一部純粹的劍訣,但它還是在一個(gè)劍訣的范圍里。

    因?yàn)樗鼪]有劍意,可鬼使神差的,許麟居然悟出了它的劍意,臨摹。

    一點(diǎn)墨水,一幅畫卷,寥寥數(shù)筆,神韻自成。一畫,便是眼中的世界,一劍便是一筆,一筆自成一劍,這是《靈犀亦劍真解》的劍意,看似不被眾人接受的劍訣,卻有著萬物于一筆的神妙。

    《血神亦劍真解》本就是以劍訣《天元》和《血神子》為主體,再用《靈犀亦劍真解》建構(gòu)的框架,從而形成適合許麟自己的功法,而他現(xiàn)在要做的,便是功法本身所要延伸的方向。

    還是那一條,不是劍修的劍修。