廖傲天吸了一口煙，緩緩?fù)鲁鲎炖锏臒熿F，繼續(xù)說道：“降頭是一種咒術(shù)，是茅山術(shù)的逆變施法，多數(shù)為對某種物品下降，再欺騙受害者佩戴在身邊，來起到被害者受控制或者走霉運之類，一枚硬幣，一個掛件都可能是降頭，再厲害一點的降頭師，可以施展飛頭降，你可以理解為一個隔空遠(yuǎn)距離施法，但是需要被害人的毛發(fā)或者長期使用的物品作為媒介，蠱之術(shù)，這兩者其實有很大的區(qū)別，但也可以說沒區(qū)別，因為現(xiàn)在蠱不分，有些人都分不清楚，就更別說過去以訛傳訛的說法了。術(shù)純粹只有害人的作用，乃至在南疆也是作為禁術(shù)，禁止傳播甚至忌于提及，久而久之后人只知道有蠱而不知有，其實字面的意思，就已經(jīng)很能充分說明兩者之間的不同了，""字意思，因蟲而使人生病，但因為忌口提，所以這些都已經(jīng)并入了蠱術(shù)里面，要按文化背景來區(qū)別，術(shù)是南疆原居民和藏南遷居民的，而巫蠱之術(shù)是從中原南遷所傳播過去，再結(jié)合南疆濕熱環(huán)境發(fā)展出來的?！?br/>
    吳朗點了點頭，沉思片刻后，緩緩說道：“那就是說自1993年米軍撤離克拉克醫(yī)院之后，有人肯定去過那里，并且利用那里的環(huán)境等各方面因素，施法了術(shù)，而后探險家羅伯特喬在2000年6月18日去了克拉克醫(yī)院，或許他發(fā)現(xiàn)了什么，沒有說出來，不然不會無緣無故死亡的，那這個施法的人一定不是西方人，最起碼是東方人?！?br/>
    廖傲天點頭笑道：“你說的大致不錯，還有一種可能性，就是那個會術(shù)的人，在戰(zhàn)時就在醫(yī)院之中，或是醫(yī)生，或是其他的什么工作人員，這個人拋開咱國人不說，應(yīng)該就是東南亞一帶國家的人，而且非常精通我國的文化，特別是古文化，不然的話，他是絕對學(xué)不會這失傳已久的術(shù)，教他的師傅更是一個經(jīng)天緯地之才，唉，可惜的是，他沒有把這才能用到正途上面?！绷伟撂煺f完之后，搖頭長嘆一聲。

    “那他用術(shù)應(yīng)該不會是為了單單害人這么簡單，應(yīng)該還有不可告人的陰謀，廖老，這個施術(shù)的人，會不會也跟著來到國內(nèi)，甚至咱們海洲了呢？”吳朗問道。

    “按你剛才所說，他倆人既然是在海洲賓館遇襲的，那個襲擊他們兩人的東西，應(yīng)該是一個年份在三十年以上的""，我估計應(yīng)該是五十年以上，因為只有這個年限以上的""，才能把變異的""無聲無息的打入人體之內(nèi)，至于你所說施術(shù)的人，和""早已心靈相通，他可以遠(yuǎn)程在國外操控，也可能會來到國

    內(nèi)，這個不好說，你可以這樣……”廖傲天話沒說完，招手讓吳朗過來，附在他耳邊，低語起來。

    廖佳怡在一旁給兩人沏茶倒水，少有的沒搗亂。

    “謝謝您，廖老?！眳抢庶c頭笑道。

    “客氣話以后就不要說了，你去安排就行了?！绷伟撂煲嗍俏⑽⒁恍?。

    吳朗點了點頭：“廖老，您能給我說說巫術(shù)的起源嗎？”

    廖傲天點頭一笑，說道：“巫術(shù)簡單的說，就是借助超自然的神秘力量對某些人或者事物施加影響，或給予控制的方術(shù)。古代施術(shù)者女稱巫，男稱覡，巫術(shù)通過一定的儀式表演，利用和操縱某種超人的力量來影響人類生活或自然界的事件，以滿足一定的目的，巫術(shù)的儀式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某種據(jù)認(rèn)為賦有巫術(shù)魔力的實物和咒語，以具體某一據(jù)有自然能力的人，經(jīng)過培養(yǎng)成為一個可以操縱，任何一事物的能力，以氣血、靈慧、預(yù)思、攝魂、靈媒、為主。氣血，屬于白巫術(shù)，可以在一段期間內(nèi)讓受傷的人盡快康復(fù)，靈慧，在上古時期，力量和智慧的結(jié)合就可以主宰他人命運，靈慧也就是大巫師，他的智慧至高無上，可以呼風(fēng)喚雨，使本族的人以生命為代價來祭祀他們的神，在部族有很重要領(lǐng)導(dǎo)地位；預(yù)思，就是以本族最英俊的男人或女人來做為，調(diào)教他們的預(yù)感能力，觀天象、治地利、熟人和；攝魂，跟現(xiàn)在的道士差不多，只不過善于進(jìn)行生死之術(shù)，讓人起死回生，還魂之術(shù)，令人長生不死等等，據(jù)說千萬不能正視他們的眼睛；靈媒，就是給死人和活人主婚的。”

    吳朗凝神聆聽，腦中快速記憶著廖傲天所說的每一個，每一句話。

    廖佳怡也是面色肅穆，靜靜聽著老爸的講述。

    廖傲天喝了一口茶水，繼續(xù)說道：“從巫術(shù)的性質(zhì)角度，可以把巫術(shù)分為黑巫術(shù)和白巫術(shù)，黑巫術(shù)是指嫁禍于別人時施用的巫術(shù)；白巫術(shù)則是祝吉祈福時施用的巫術(shù)，所以又叫吉巫術(shù)。從施行巫術(shù)的手段角度，巫術(shù)又可分為兩類，一為摹仿巫術(shù)，是以相似事物為代用品求吉或致災(zāi)的巫術(shù)手段，如恨某人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，以致那人于死地，從性質(zhì)上講，這屬于黑巫術(shù)，再比如，小兒常常落井，為避災(zāi)，常做一偶人代替小兒投入井中，這種行為稱作破災(zāi)破煞；在上古生產(chǎn)習(xí)俗中，稻花開時，男女相會于田，以促進(jìn)稻谷結(jié)穗，人若生瘡，畫在植物葉

    或黃紙上，便可移走病患等等。另一種叫接觸巫術(shù)，是一種利用事物的一部分，或是事物相關(guān)聯(lián)的物品，求吉嫁禍的巫術(shù)手段，這種巫術(shù)只要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達(dá)到目的，如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或較貴重的東西，然后丟在路上任人拾去，于是病患便轉(zhuǎn)移到了拾者身上；這些都是接觸巫術(shù)，過去害人的黑巫術(shù)常常搜集不和睦人的頭發(fā)、胡須、指甲以及心愛之物，以備加害對方，否則便要受制于人?！?br/>
    “老爸，那黑巫術(shù)是什么呢？”廖佳怡問道。

    廖傲天笑道：“黑巫術(shù)通常以詛咒和巫蠱為主，尋求黑暗或邪惡的力量，懲罰施術(shù)者的仇人，不過一般要付出同等的代價。比方說，普通人使用詛咒時，一般使用自己的血作為媒介召喚惡靈或者邪靈，如果詛咒成功，施術(shù)者必須以自己的生命力或者靈力作為詛咒的力量來源，否則詛咒將無法進(jìn)行，甚至招來的邪靈還會反噬施術(shù)者。多用于對復(fù)仇人或報復(fù)他人，也可用作治病、誅邪、對抗黑巫術(shù)的咒語等，行巫的巫師也分為兩種，一種為歷代相傳，由老巫師傳授；另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫，巫蠱娃娃便是黑巫術(shù)中，用來報復(fù)人的一種手段，其中最為黑暗的是死靈術(shù)和通幽術(shù)，而且也是最丑惡和最令人厭惡的黑巫術(shù)！通常以開壇和符咒來作法，他們身穿從死人身上偷來的衣服，沉思著死亡的意義…如果在靈魂和死亡的知識上沒有一定程度的造詣，是不可能明白死靈術(shù)的奧秘的，而且如果貿(mào)然從事，后果是很危險的。在一般情況之下，死人是不會返回人間的，不論是以實體或鬼魂，如果真的發(fā)生上述情況，那一定是因為有非常特別的原因，如果一個活人想與另一個世界建立聯(lián)系，支配靈魂但卻不顧死者的請求的話，那就要非常小心，以免反倒成為怨靈手下的受害者！”