紫霞神功配上“戰(zhàn)睡魔之法”,羅玄竟然幾日間就回到初入練氣巔峰時的狀態(tài),任督二脈諸多穴位已經(jīng)有了內(nèi)力浸染,只等積累足夠渾厚之時一鼓作氣貫通百會穴與會陰穴這兩個要穴。
內(nèi)功修煉如此輕松,讓羅玄感到有些不可思議。
一直以來,羅玄對笑傲江湖世界都有一個疑惑,那就是相對于天龍神雕,笑傲江湖的武力水平究竟是升了還是降了?
反復(fù)思考后,羅玄認為,天龍時代是武俠爆發(fā)的時代,就如同春秋時期的諸子百家,沒有思想的桎梏,對于武道的追求無拘無束,迸發(fā)出了無窮的思想光芒,每一種功法就如同一個種子,表達的是各家對直通大道的方向的理解。只是這些種子,有的成長起來后成為參天大樹,有的在時間的見證下悄然逝去。
隨著時間的發(fā)展,一部分功法因方向謬誤而沒落,又有功法因散佚而失傳,最終留下的功法則被不斷改良,在正確的方向開辟出了更容易前進的道路。
所以在后面的時代,若有人想要在逐漸完善的功法中尋出一條新方向便難于登天,而這樣的人物,可以稱得上宗師中的宗師,武道中的圣人,迄今為止唯張三豐一人耳。
到了笑傲江湖時代,這些功法更多像是一種技能。若說天龍時代的武功是學(xué)術(shù)派研究武道產(chǎn)生的副產(chǎn)物的話,笑傲時代的武功已經(jīng)成了一門應(yīng)用類學(xué)科,習練應(yīng)用都有了十分細致的方法。
笑傲時代的武者們大多可以輕松修煉至不錯的境界,不少人可以在固定的大方向下輕松研發(fā)出新的流派(比如基于嵩山內(nèi)功的大陰陽手、大嵩陽手、寒冰真氣),甚至有可以輕松在木柱上刻字的方證大師和解風二人,這在神雕時代是中神通王重陽都難以做到的。
但羅玄認為,這絕非方證與解風的武力值高得不像話的表現(xiàn),更像是一種創(chuàng)新的應(yīng)用,武功的本質(zhì)沒有變化。
這樣說來,雖然武力值不見得真正弱了多少,笑傲江湖確實是末法時代無疑了。
就好似羅玄前世,流傳下來的儒釋道三家在諸子百家時代不過是其中兩家(釋迦還遠在天竺),雖然到后世經(jīng)典無窮,道藏浩瀚,但百家花齊放的姿態(tài)已徹底式微。
就如同天龍時代的武林甚至有著對朝廷的影響,而笑傲江湖的武林,已經(jīng)淪為了街頭黑幫一般,遠離了主流。
羅玄心有明悟:“時移世易,紅塵擾人,圣人難出。末法時代求道,難于登天。”
羅玄心道:我更要堅持本心,不可忘卻武道之心,失卻求道之真。
羅玄此刻已經(jīng)明白,自己絕不僅僅是要成為一個先天筑基的武者,回去保衛(wèi)宗門就完事了。而是要做好這個門派的大掌門,更要做一位武道探索者,不斷前行,直到大道盡頭!
歡笑的日子總是短暫,雖然這幾日任盈盈始終以紗蒙面,性子表現(xiàn)也有些清冷,但她也只是習慣所致。
羅玄每日學(xué)琴練功兩不誤,更是偶爾可以談?wù)勎涞琅c江湖,過得好不愜意。
期間羅玄一時興起將原著中令狐沖林平之岳靈珊儀琳這個四角關(guān)系當做自己“推算”的故事講與了任盈盈聽,二人的交流就成了:
“這令狐沖真帶著個尼姑上青樓?”
“對啊?!?br/>
“你去過青樓么?”