但凡在野外修行，除非已有一定功底可以保身，否則大多修士寧可選擇好好休息，養(yǎng)養(yǎng)JiNg神便已足矣。

    畢竟陌生之地，有何危險(xiǎn)、隱患都未可知，修煉之事本該全神貫注，而身處野外，卻必須額外分出心神注意周身安全，這般權(quán)衡利弊起來(lái)，究竟是利多還是弊多，就得靠修士自行斟酌了。

    司徒往是符修，所謂符修，便是蒐羅靈氣收入符中，需要時(shí)再取出符令使用。

    日月星辰、山河湖海乃至於路邊一顆碎石細(xì)沙，世間萬(wàn)物無(wú)不有靈氣在身，林越交予司徒往的那一捧花自然也有。一般而言，以山脈、大川靈氣最足，修士若要擇地修煉，第一首選向來(lái)不出此兩種地貌。

    而所謂「地脈涌動(dòng)」，即是地下有靈氣匯聚，肖似河川流動(dòng)，亦是一種上等修煉處所。司徒往自繼任掌門(mén)之位以後極少外出，手中符令多以平離山產(chǎn)出的靈氣畫(huà)就，今日巧遇此地生有異象，也就順風(fēng)駛船，收納此地靈氣備用。

    一夜修煉，晨間旭日灑落大地，司徒往睜開(kāi)雙眼收起結(jié)界，還未站起身來(lái)，便發(fā)覺(jué)周邊還有一圈寒氣將他包圍其中。

    當(dāng)時(shí)司徒往得知此事時(shí)也頗為詫異——林越的劍氣竟是冷的——不同於他手中符令的和緩溫暖，林越從平離山中T悟而來(lái)的，是山巔那終年不化的積寒堅(jiān)冰。

    不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，管前輩出身北地，經(jīng)常於風(fēng)雨霜雪之中習(xí)劍練劍，盡管來(lái)到相對(duì)平靜的平離山也依然挑了雪深之處JiNg進(jìn)劍術(shù)，林越一步一步地循著管前輩的路走，沒(méi)有旁人cHa手置喙，會(huì)有這般結(jié)果，確實(shí)可以想像。

    林越習(xí)成歸來(lái)至今已三個(gè)月余，司徒往只見(jiàn)過(guò)林越的劍出鞘一次。這是第二次。

    此刻林越的劍正筆直地入地三分cHa在車駕前方，一圈陣法將整套馬車環(huán)繞在內(nèi)，而劍鞘則平平穩(wěn)穩(wěn)地放在馬背上，人卻不曉得溜達(dá)到哪里去了。

    這「畫(huà)地為牢」是劍法與陣式的結(jié)合，也是林越的刻意為之，留劍用以護(hù)人，與之前那用乾枝打造的結(jié)界并沒(méi)有太大不同，只是效果更加卓著，畢竟拿枯枝打人和拿劍打人哪個(gè)b較讓人畏懼，也是顯而易見(jiàn)。

    倘若林越為急事離開(kāi)，絕不可能將劍獨(dú)留在此。劍是任何一個(gè)劍修都不會(huì)離身的夥伴，他肯定就在附近不遠(yuǎn)，說(shuō)不定隨意喊一聲，他都能聽(tīng)見(jiàn)。

    司徒往好整以暇地打量了泛著銀光的劍身幾眼，驀地伸出手來(lái)就要觸碰劍柄，霎時(shí)一柄短刃破空而來(lái)，直b他的門(mén)面。

    司徒往抬袖一揮，不慌不忙地同時(shí)打出三道符令，化去短刃洶洶來(lái)勢(shì)。哪知短刃落地瞬間卻又立即展開(kāi)另一重陣式，與地上舊有的陣法兩相結(jié)合，青sE光芒熒熒亮起，將司徒往鎖在圈內(nèi)。

    在不施法的情形下，司徒往是絕對(duì)出不了這道鎖了。於是他神sE自若地站著不動(dòng)，就等這兩把鋒刃的主人回來(lái)。

    不過(guò)俯仰之間，林越疾奔的身影出現(xiàn)在了司徒往眼中。

    林越一見(jiàn)陣中人，腳下迅猛的步伐頓時(shí)緩了下來(lái)，并帶上一臉莫名其妙，慢慢走了過(guò)去。「師伯，您——」

    司徒往雙手?jǐn)n進(jìn)袖子，笑問(wèn)：「甚麼大事讓你連劍都不要了？」

    「怎麼可能不要，不是看您還沒(méi)醒，保護(hù)您的嗎？」林越隨手把水囊掛在車轅上，將地上的一劍一刃雙雙拔起，各自入鞘?！赶磦€(gè)臉、取個(gè)水而已?！?br/>
    司徒往是當(dāng)代符修的佼佼者，人也謹(jǐn)慎，既然他說(shuō)得出要在野外進(jìn)行修行，那便是他可以自保無(wú)虞，林越的舉動(dòng)反倒有些多余了。只是林越為了護(hù)他而愿意讓劍離身，他又怎可能不悸動(dòng)?！竸εc刃都出了鞘，你拿甚麼護(hù)你自己？」

    林越手捏劍訣，「這個(gè)可以應(yīng)應(yīng)急，況且我就在幾步開(kāi)外，回來(lái)也只是一瞬間的事情?！?br/>