異人，謂之異於常人，身上有與尋常人等不同之處，故而多被另眼看待。

    只是「另眼看待」并非全是欣羨、崇拜、癡醉之相，往往因異人之異而區(qū)別極大，好b身帶異香與身帶異臭者，兩者受他人之眼光，即有如云泥。

    於是世間異人大多選擇隱瞞，縱然這些不凡原是天賜的靈根，卻也甘愿平平凡凡，做一枝路邊的無名花朵。

    起初仙錦城只是一座織造匠聚集之所，與鐵匠聚落的貆樓有異曲同工，但自古有云「人要衣裝」，衣裝在外，一眼就能辨別身分地位，富者權(quán)者無一不在此處下大工夫，仙錦城便也順理成章地發(fā)展起來，有好布料、好圖樣、好裁縫，仙錦城之名因勢而生。

    在貆樓，多數(shù)孩子的想法都很單純，來日克紹箕裘，繼續(xù)打鐵，同林越與唐騫這般早早地就決定不往這一頭走的孩子是極其少數(shù)；「即使有修仙的慧根又如何？還是做衣裳吧」，想必仙錦城中人大多也是如此想法。

    胡知遙有一只可以分辨人鬼的鼻子、烏韶身而為人卻無懼疼痛，修士經(jīng)由後天修行才得以獲取的能力她們先天便有，放在玄門來看，確實(shí)是浪費(fèi)才能。

    不過浪費(fèi)便浪費(fèi)了，她們自有想做的事，況且修士也并非人人都與道有緣，僅僅只是心中有求仙問道之愿，又或是想徜徉天地之間，就這麼些簡單的理由，便拜入了玄門。

    總地來說，與生俱來的東西，不見得非得要派上用場——然而自己不用的東西，卻莫名地被別人問也不問地拿去用了，怎麼想都不對勁吧。

    天寰莊里還有其他來自仙錦城的血俑。

    按烏韶所說，當(dāng)年古夙心那一批七十二人出行後不久，廉某人又搜羅了十八個(gè)少男少nV，藉口他們身有靈根，能夠幫忙對付周邊的下等妖物，只是必須事先做一些訓(xùn)練演練，免得到時(shí)候自亂陣腳，自取滅亡。

    當(dāng)時(shí)仙錦城無心再去想廉某人的好壞與真假，只想著要盡快回復(fù)城中平靜，且又有少當(dāng)家的把持，十八名少年男nV拜別親朋，隨廉某人離開了；何曾想最後等到了六十八具屍T回城，這十八人卻是再也不見蹤跡，不知生Si。

    當(dāng)然是全Si透了。

    九人為血俑，九人為開靈之用；三人安cHa進(jìn)了天寰莊，一人遣去了秉道宗，還有兩人在韓莊里頭，剩余三人，已經(jīng)逝去。

    「秉道宗？」天寰莊與韓莊，林越勉強(qiáng)還能夠找出個(gè)理由來解釋，但秉道宗何德何能牽扯進(jìn)來？又想，他近日來見過秉道宗三人，蕭柢是司徒往的族弟可以排除，那文映嵐與孫曉是否可能曾是仙錦城的一員？「不知那人姓名為何？」

    「溫莨?！?br/>
    卻是一個(gè)新名字。

    「是誰指使你們來這個(gè)莊子的？」暫且先不提秉道宗了，還是眼前的天寰莊要緊。林越問道：「莊中可有人與你們接頭？」

    烏韶也沒甚麼好隱瞞，便將她所知和盤托出。

    當(dāng)年廉某人煉制出血俑後并非即刻使用，他們九人全數(shù)被放置在一處伸手不見五指的深洞之中，彼時(shí)他們已是開了靈、回了魂，原以為盡管受盡苦楚，總歸還有一絲再世為人的希望；何曾想在那洞里，他們真就像是個(gè)陶俑一般動彈不得，雙眼也無法視物，渾身上下彷佛被重重鐵鏈綑綁束縛。

    對當(dāng)時(shí)的他們而言，活是活了，卻活在一具封了棺的棺材里，無疑又是一種不堪的折磨。

    直到廉某人與他們再見面時(shí)，有三人早已JiNg神失常，恢復(fù)行動的那當(dāng)下便自戕而亡；余下六人歷經(jīng)多年苦難，心中亦是憤恨難平，又有哪個(gè)不想殺了廉某人？