扶蘇向來(lái)仁義在外，名聲比嬴政還好。

    許多人都期望他是嬴政的接班人，如此天下太平。

    雖然嬴政近半年內采取了不少利民利國之政策，獲得不少民心。

    但焚書(shū)坑儒剛過(guò)去，在許多讀書(shū)人眼里嬴政依然殘暴不仁，加上六國余孽的暗中鼓動(dòng)，就更影響嬴政在讀書(shū)人心中的形象。

    這里不得不提一下焚書(shū)坑儒。

    焚書(shū)發(fā)生在公元前213年，而坑儒在公元前212年。

    焚書(shū)直接導火線(xiàn)是，儒家的不少人和其他一些人，有的是文人，有的是官吏甚至是重臣。

    這些人一直反對秦始皇推行郡縣制，主張效仿舊制尤其是周朝的分封制，如此才能保證天下太平。

    郡縣制可是秦始皇嬴政中央集權的根本所在，有人要毀他根本，不急才怪。

    歷史證明秦始皇和李斯在分封制上的決定無(wú)疑是正確的，自大漢朝開(kāi)始許多朝代因分封制而亂，因分封制而亡者不少，就算是到了明朝，也受此拖累。

    再者，還有“詩(shī)歌”，其中有許多是歌頌六國名人的。六國余孽多用此鼓動(dòng)百姓，此也為嬴政不忍的。

    矛盾從十幾年前開(kāi)始積累，于是終于在公元前213年爆發(fā)，嬴政采用了李斯的建議，開(kāi)始全國焚毀哪些不利于他統治的書(shū)籍。

    當然，像農家，醫家，禮法，書(shū)等書(shū)籍沒(méi)有被波及。多是儒家哪些反對郡縣制和宣揚六國名人的書(shū)籍，還有道家的一些書(shū)籍等等。

    其實(shí)規模不大，時(shí)間也不久。

    就在焚書(shū)一事快要結束時(shí)，有些儒生跳了出來(lái)大肆宣揚詆毀嬴政，同時(shí)身體一天比一天差的嬴政尋不到長(cháng)生不老藥，惱怒就要對方士，術(shù)士開(kāi)刀，事情遇到一起，就一起辦了。

    那些方士，術(shù)士多是其他學(xué)派之人，只是想借助嬴政求長(cháng)生藥的心里，宣傳各家思想而已。

    那有什么長(cháng)生不老藥！

    說(shuō)這些，并不是說(shuō)嬴政焚書(shū)坑儒沒(méi)有錯，而是想說(shuō)明其中的一些緣由，以及當時(shí)可能并沒(méi)有后世傳的如此嚴重。

    畢竟，自漢開(kāi)始儒家獨大。得罪了儒家的嬴政，能有好嗎？

    好了，回到正題。

    扶蘇突然提出幫忙，李斯倍感意外。