所謂斷電模式就是關(guān)閉狀態(tài)，他這副測(cè)試用ＶＲ眼鏡就成了完全不透光的眼罩，戴上了什么都看不見(jiàn)。

    何考在屋子里呆了整整三天連門(mén)都沒(méi)出，吃飯都是叫的外賣(mài)，娥總在假期布置那點(diǎn)工作量早就完成了，他甚至還超額完成了不少。

    工作成果都發(fā)給了下一環(huán)節(jié)的同事，還向前推進(jìn)了一個(gè)節(jié)點(diǎn)，接下來(lái)已是另一個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)的工作。在長(zhǎng)假結(jié)束后的下一周，他已能輕松許多，可以安心摸魚(yú)了。

    這倒不是因?yàn)楹慰嫉氖聵I(yè)心超強(qiáng)，都是在配合“修煉”中順便完成的。

    戴著ＶＲ眼鏡看虛擬場(chǎng)景，人卻在現(xiàn)實(shí)中完成一系列操作，到最后任誰(shuí)都會(huì)有些恍惚，感覺(jué)分不清虛幻與現(xiàn)實(shí)，時(shí)間久了心理恐怕會(huì)出問(wèn)題。

    何考當(dāng)然也意識(shí)到了這一點(diǎn)，但他在此過(guò)程中卻找到了另一種方法，就是訓(xùn)練靈覺(jué)，包括空間想象力、記憶力以及超視覺(jué)感知能力等等。

    何考修煉的“觀法”，不是意守丹田也不是垂簾逆聽(tīng)，竟有點(diǎn)像佛家所謂的無(wú)余涅槃。

    它當(dāng)然也不是無(wú)余涅槃法，這不可能落于網(wǎng)上的文字，僅僅是能扯上一丁點(diǎn)關(guān)系而已，其實(shí)與道家的真空練形法更接近。

    它所謂的觀，并非格外物，也非觀自身，更非存印象，而是最終消解了觀想主體，也就無(wú)所謂任何觀想對(duì)象……這又怎么理解呢？

    以現(xiàn)代心理學(xué)術(shù)語(yǔ)描述，它就像一種意識(shí)退行法，由“觀”入手，觀想自身從頭到腳，一個(gè)部位接著一個(gè)部位，漸次化為虛無(wú)。

    自身消失了，依賴(lài)身體的平常感知當(dāng)然也沒(méi)有了，連“我”的不存在了，各種思考似乎也就不存在了……

    也可以用哲學(xué)方式來(lái)描述。

    有人用類(lèi)似意識(shí)退行的邏輯，假如質(zhì)疑一切可以質(zhì)疑的事物，最后只剩下“我在質(zhì)疑”這件事本身不可質(zhì)疑。

    還有人更進(jìn)一步，將包括各種理念的整個(gè)世界都懸置，只剩下純凈的、精神性的意識(shí)。

    何考所修的觀法起點(diǎn)卻截然相反，它首先懸置了“自我”這個(gè)感知、認(rèn)識(shí)與思考的主體。上述兩者最終要尋找的東西，在這里從一開(kāi)始就被消除。

    這不僅是表層意識(shí)的退場(chǎng)，而是連潛意識(shí)也一起消除。

    僅僅憑觀想就能達(dá)到這種狀態(tài)嗎？這就要看定力修持了，達(dá)不到就是沒(méi)入境，而且境界也有不同的層次。

    六階修士在突破七階時(shí)，都必須要經(jīng)歷這一狀態(tài)。這是這一種非常艱難的考驗(yàn)，入境便化為虛無(wú)，神通法力具失……

    它被稱(chēng)為真空練形，又稱(chēng)“還虛”或“煉虛”。

    “練虛”也很多現(xiàn)代仙俠文中設(shè)定的一個(gè)境界，通常在所謂的金丹、元嬰、化神之后。偏偏在傳統(tǒng)的修行理論中，也有“煉虛”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。

    此“煉虛”卻是真空結(jié)“玄胎”之前的必經(jīng)步驟，而玄胎又在“元嬰”之前，象征著一種全新的生命形式與存在狀態(tài)的孕育。（沒(méi)忍住啰嗦幾句，請(qǐng)大家原諒我的職業(yè)病。）