擂臺之上，那個(gè)英武神威的男神又回來(lái)了。

    火焰巨人的圣劍蓄滿(mǎn)神力，為夜長(cháng)夢(mèng)多，幾乎傾盡了他極限的力量。

    可在圣劍被抓住剎那，再難向前挪動(dòng)半分。

    “你沒(méi)死！”顫巍的聲音帶著(zhù)惶恐，冰冷爬滿(mǎn)全身。

    不！我是火焰始祖，遠古之神，怎會(huì )感到恐懼！

    已經(jīng)被楊戩斬過(guò)一次，絕不會(huì )再發(fā)生一次。

    卻只聽(tīng)得楊戩雙眸泛光，再次重復那句話(huà)：“再請此界，為我外甥開(kāi)路。”

    隆隆天音蕩漾開(kāi)來(lái)，警醒了全世界的人。

    “顯圣真君沒(méi)死，他回來(lái)了，他回來(lái)了！”

    頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃。

    其實(shí)還有下半句。

    手握金弓銀彈子，梧桐樹(shù)上打鳳凰。

    但楊戩當年握的不是金弓，打的也不是鳳凰。

    肉身成神，斧劈金烏，這才是當年的昭慧靈王。

    “顯圣真君，我突然好激動(dòng)，逆境造就強者，涅槃歸來(lái)的真君，似乎更強了。”

    無(wú)論是從氣勢還是魄力，都邁入了神秘境地。

    “有種大圣爺既視感，大圣爺是受了金蟬大士的十世功德才完成了蛻變，不知道顯圣真君他經(jīng)歷了什么？”

    “不管怎么說(shuō)，至少是圣人之下的準圣境。”

    由于華夏神明的境界劃分變得明確，觀(guān)眾們都喜歡用境界來(lái)論實(shí)力。

    像這種質(zhì)的跨度，一定是由于境界的提升。

    楊戩絕對是破境了。