“在揭開(kāi)所有謎題之前，在下有一事想問(wèn)道長(cháng)。”羅素手中印記變化，與李妙真一同撐開(kāi)一座籠罩住整個(gè)大殿的結界。

    清平子微微頷首：“少俠請說(shuō)。”

    “剛剛道長(cháng)昏迷之時(shí)，似乎有功德金光護體，我觀(guān)道長(cháng)所修，并非地宗功法，還請解惑。”羅素說(shuō)出自己的疑惑。

    “……”清平子沉默了片刻，隨后單手結玄天指，抵住丹田，一點(diǎn)金光頓時(shí)從他丹田亮起，隨即被他取出，是一枚四方印記：“因為此物。”

    印記一出，大殿之中三座神像的香火隨即為之牽引。

    “香火神道的寶物？”李妙真訝然道。

    天宗典籍有載，上古人皇時(shí)期有一種修行方式名為香火神道。

    這種修行方式的核心，是以武力占據一條河流或者一座名山，而后在占領(lǐng)地上建立屬于自己的神廟，廣收信徒燒香上供，等信徒的規模達到一定的程度，他們就會(huì )慢慢的凝聚出一種法寶，叫做“神印”。

    手持神印的山神或水神，在他們領(lǐng)域內是無(wú)敵的，這就是所謂的神域。

    “貧道不知此物來(lái)歷，不過(guò)確有凝練香火，積聚功德之用。”清平子點(diǎn)了點(diǎn)頭，雖說(shuō)這也是他第一次了解到他這秘寶的出處。

    “道長(cháng)怎么會(huì )有這個(gè)？”李妙真問(wèn)道。

    香火神道在上古時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)，只是后來(lái)便不知道因為什么原因，在一段時(shí)間內迅速銷(xiāo)聲匿跡，再無(wú)消息。

    “青云觀(guān)建觀(guān)之時(shí)偶然所得。”清平子答道。

    原先他也不知道這神印的作用，在祭煉之后也沒(méi)有任何思路，于是便只是將它當做是裝飾用的法器供奉在大殿內。

    一直到后來(lái)有一次他于懸崖邊攔下一輛失控的馬車(chē)，使得一家三口幸免于難，那一家三口來(lái)青云觀(guān)還愿，供上香火，他突然就與香火神印產(chǎn)生了聯(lián)系，也知曉了香火神印的功效。

    功德之力玄之又玄，除非是地宗修士，不然積累無(wú)用，清平子便以為這是地宗前輩留下的福澤，從那日起，他便多做善事，廣積信徒，積累香火。

    后十年，隨著(zhù)名聲漸起，香火日盛，功德漸豐，他才漸漸摸索出神印的作用，逐漸能夠使用香火功德凝聚出元嬰法身。

    “道長(cháng)可曾和紫蓮聊過(guò)神印的事？”羅素接著(zhù)問(wèn)道。

    “這是自然。”清平子很干脆的點(diǎn)頭。

    因為這在他看來(lái)并無(wú)不可，世間修行者中，若是有兩個(gè)門(mén)派最不可能出現世俗意義上的惡人的，便只有道門(mén)的天宗和地宗。

    這兩者的“正”都是寫(xiě)在修行典籍之中的，甚至于，惡人都修行不了天地二宗的功法。