除了伏羲以外，其余幾人無不是面露異色，向著李玄陽看了過去。

    “道友此法是？”上清道人不由向著李玄陽看了過去，“可是類似老師傳授下來的斬三尸之法！”

    雖說上清道人不知五行法身之法的具體玄妙之處，但卻能夠看出來，跟斬三尸之法的相似之處。

    “呵呵，此法名曰五行法身?！崩钚柡呛禽p笑一聲，也不隱瞞，向著幾人略微介紹了起來。

    “正是貧道以斬三尸之法，結(jié)合先天五行法則之道，衍化而成的一種法門?！?br/>
    此話一出，上清道人就忍不住問了出來，“敢問道友，此法是如何化作的獨(dú)立個(gè)體？”

    將先天五行法則寄托到先天五方旗之上，并不復(fù)雜，無非是類似斬三尸之法，以及鑄就成道法器之法。

    但將五行法身化作一個(gè)個(gè)都是獨(dú)立的個(gè)體，卻讓上清道人感到疑惑不解。

    “無非是以元神之氣化作的靈智?！崩钚柕脑捯魟偮洌瑤兹藷o不是豁然開朗起來，“原來竟是元神之氣！”

    元神之氣乃是與生俱來的先天意識，亦是先天一點(diǎn)靈光。

    所以李玄陽將其與先天五行法則相合一起，為法則之力所染，宛若孕育先天神魔一般，將其化作獨(dú)立的個(gè)體。

    相比之下，善惡自我三尸，則是生靈修士與生俱來的執(zhí)念。

    所以二者僅是看似相似，實(shí)則卻并不相同。

    “道友將自身的先天五行法則寄托到了先天五方旗之上，豈不有損自身道行神通！”鎮(zhèn)元子剛一說完，便立刻反應(yīng)了過來。

    李玄陽一身道行神通，除了先天五行法則之外，尚有那霸道至極的混沌不滅身與攻伐無雙的太玄劍經(jīng)，以及先天玄陽之道。

    即便是將先天五行法則斬出，寄托到先天五方旗之上，對于他自身道行神通卻是沒有半點(diǎn)影響。

    “雖有影響，卻也有著玄妙之處?！崩钚枌χ?zhèn)元子輕笑了一聲，接著轉(zhuǎn)身看向五行法身，“還請諸位道友一觀，貧道的先天五行五方大陣！”

    下一刻，李玄陽就將先天五行陣圖祭出，與五行法身化作的五位道人相合一處，赫然將先天五行五方大陣擺了出來。

    幾人只見五位道人各自持著一柄先天五方旗，依次按照先天五行五方的位置坐鎮(zhèn)，周身先天神光沖天，互相交匯一起，將整個(gè)陣內(nèi)化作了一片混沌。

    這也是與斬三尸之法的不同之處，五行法身寄托了李玄陽一身先天五行法則，不僅各個(gè)神通道行不凡，更可互相心意相通，相輔相成，而做為寄托之物的先天五方旗，亦是五件為一套的先天靈寶，可謂是相映得彰。

    只要李玄陽心中念頭一起，就可任意循環(huán)轉(zhuǎn)換，五行五方變化不休，將陣內(nèi)化作一片混沌。