慚愧歸慚愧，不過(guò)眼下的當(dāng)務(wù)之急可不是后悔和反省，還剩下一年的準(zhǔn)備時(shí)間，得趕在事態(tài)徹底惡化之前進(jìn)行應(yīng)對(duì)和補(bǔ)救。
第一根冰柱后半部分主要講述的是獸族的情況，包括獸王及其麾下將領(lǐng)的名字和修為，對(duì)于獸族友軍的一些情況也有簡(jiǎn)略描述。
冰柱上的文字證實(shí)了吳中元之前的猜測(cè)，獸王的確是只狐貍，此人名為蘇陽(yáng)，乃玄黃靈狐，被封印的時(shí)候?yàn)辄S色靈氣，上元修為，按照后世道家的說(shuō)法，上元修為已經(jīng)是如假包換的金仙了。
受后世影視作品的影響和誤導(dǎo)，一提到狐貍，很多人都會(huì)下意識(shí)的想到母狐化女引誘書(shū)生，事實(shí)并非如此，冰柱上對(duì)于蘇陽(yáng)的描述共有四句，“絕世貌美，英武過(guò)人，化生元嬰，永存天地?！?br/>
這幾句話的意思是蘇陽(yáng)不但長(zhǎng)的非常漂亮，還驍勇善戰(zhàn)，而且此人已經(jīng)化生元嬰，可以長(zhǎng)生不死。
在此之前吳中元已經(jīng)知道五道君王都可以化生元嬰，元嬰乃練氣之人的本命元神，化生元嬰的性質(zhì)與催化分身有些類似，但元嬰?yún)s比分身厲害的多，元嬰由本體化生，又可反化本體，而且化生可以在瞬間完成，除非將元嬰和本體同時(shí)滅殺，否則可以無(wú)限衍生。
冰柱上關(guān)于蘇陽(yáng)的描述雖然很是簡(jiǎn)短，但與吳中元之前對(duì)獸王的了解是吻合的，昆侖山神廟里那尊獸王神像雖然已經(jīng)沒(méi)有頭顱，身軀卻在，神像的身上是穿戴著盔甲的，這也說(shuō)明蘇陽(yáng)能征善戰(zhàn)。
蘇陽(yáng)麾下有十二員大將，禽獸各六，應(yīng)地支之?dāng)?shù)，它們皆為白色靈氣，太靈以上修為，相當(dāng)于天仙修為，這些人雖然不能化生元嬰，卻擁有強(qiáng)大元神，便是肉身被毀也可以重新修煉再聚肉身。
除了這些，獸族一方還擁有很多實(shí)力強(qiáng)悍的洪荒異類，五蟲(chóng)所屬皆有囊括。
看罷第一根冰柱，吳中元立刻換第二根，這根冰柱上記載的是人族的情況，主要是正面的評(píng)價(jià)，實(shí)則早在洪荒大戰(zhàn)之前，人族就已經(jīng)自獸族里分離出來(lái)許多年了，就如同獸族衍生了妖族和魔族一樣，人族出現(xiàn)之后不久神族和鬼族也出現(xiàn)了，神族和鬼族雖然衍生自人族，但它們對(duì)人族卻并不友好，長(zhǎng)期以來(lái)一直在奴役和欺壓人族。
冰柱的后半部分記載的是伏羲麾下十八位勇士的名字和當(dāng)年洪荒大戰(zhàn)的一些情況，當(dāng)年伏羲平定六道的順序是魔，獸，鬼，妖，神，最先征討的是魔族，最后才是神族，這一點(diǎn)與狼王大墓里的記載也是吻合的。
在這根冰柱的底座上多出了幾列文字，講述的是豹龍斧的情況，包括它內(nèi)藏玄文，可推研練氣心法，也包括了如何感應(yīng)尋找它。
記載魔族情況的冰柱位于神殿正西，冰柱上首先說(shuō)明了魔族是什么，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)魔族就是獸族的陰屬演化，是獸族死亡之后的另一種形態(tài)。
那些擁有一定道行的野獸陽(yáng)壽終了，無(wú)法用之前的形態(tài)繼續(xù)存活，無(wú)奈之下只能采用一些非正常手段延續(xù)生命，大部分魔族是沒(méi)有肉身的，只有元神和神識(shí)保留了下來(lái)。但也有一些魔族有肉身，它們使用某種特殊的方法保留下了肉身，但此時(shí)的肉身已經(jīng)不是活著的時(shí)候的肉身了，與僵尸和木乃伊的性質(zhì)很是相似。
所有魔族都是死去的野獸，但不是所有野獸死后都會(huì)變成魔族的一員，只有生前擁有一定道行的野獸死后才會(huì)進(jìn)入魔族。
魔王名叫墨戚，此人乃魔族的創(chuàng)立者，本體是一條玄黃大蛇，它的性別沒(méi)人知道，因?yàn)樗佬懈呱睿頁(yè)睃S色靈氣，上元修為，時(shí)男時(shí)女，詭詐多變，與獸王蘇陽(yáng)一樣，此人也可以化生元嬰。
墨戚麾下共有魔將十人，暗應(yīng)天干之?dāng)?shù)，這十員魔將皆為白色三階，等同后世天仙。
但魔族并不只有這十個(gè)厲害的角色，很多洪荒異獸立場(chǎng)并不明確，它們分別依附和效力于獸族，魔族和妖族。
由于大
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部分魔族都沒(méi)有肉身，它們想要做什么就必須尋求宿主，地格九階以下的所有魔族都可以附身于道行低于自己的獸族，霸占它們的肉身。