().

    現場(chǎng)不止一個(gè)人想到這一點(diǎn)。甚至很多人一瞬間就往里想了很多，開(kāi)始猜測這個(gè)神秘莫測的血陣到底是做什么用的。

    莫不是真的是復活用的？

    畢竟那血陣噬人血肉，侵吞人命數十條，都是一進(jìn)去就消失地沒(méi)影兒。就連布陣者江東流本人都不敢隨意觸陣，一直懸掛在上方，還要結起靈氣罩防護，其可怕程度可見(jiàn)一斑。

    可是那女子竟能在血陣中頭尾活著(zhù)出來(lái)，完好無(wú)損，看上去靈光四溢。大概應該就是血陣努力“孕育”出來(lái)的東西吧。

    江東流為什么要大費周章將女子安置在血陣中……想必不是用來(lái)獻祭就是血陣作用的中心。

    看他剛剛那副既溫柔又瘋狂的神情，十有八九是血陣要作用的中心。

    于是，現場(chǎng)大部分修士不約而同想到了復活禁術(shù)身上。現在也只有這個(gè)才講得通……

    想到這一點(diǎn)，現場(chǎng)的大部分修士?jì)刃拈_(kāi)始就不那么平靜了。沒(méi)有人能輕視這個(gè)可能性。

    死而復生是修真界最高端也是最禁忌的話(huà)題。

    即便是呼風(fēng)喚雨的修仙者，也不過(guò)是壽命有限的凡軀，到了壽限終歸會(huì )死去的。沒(méi)有人能逃過(guò)這個(gè)限制，畢竟大家都不是真仙。

    加之行走在修真界，就沒(méi)有安穩的一天，闖蕩秘境，刀劍相加，那是常有的事情。大多修真者生性好斗，常常會(huì )與人斗爭，受傷或死亡，那更是正常得不能再正常。

    人死了自然無(wú)法挽回。哪怕修真者們再怎么有翻云覆雨之能也無(wú)法做到自塑肉身，再世為人。修真者，不過(guò)只是一群尋仙問(wèn)道的普通人。在生死面前，他們同樣無(wú)力。

    除了極少部分能奪舍重生或是獲得別的什么機緣重臨于世，絕大多數也只能就這樣死了，等待下一個(gè)輪回。

    死人死得干凈了，可活人還在凡間痛苦折磨著(zhù)呢。失去兒女的父母，沒(méi)有丈夫的妻子，幼喪父母的孩子……他們都是一場(chǎng)場(chǎng)死亡的第二輪受害者。

    可修真界的修士行仙路，自然不會(huì )如同凡人一樣乖乖的接受死亡。他們之中很多人都會(huì )想，既然修仙能延長(cháng)壽數，那自然能再造生命。他們都想自己在意的人能活過(guò)來(lái)。

    于是有些人動(dòng)了歪心思走了別的路。奪舍這種行為在修真界并不少見(jiàn)，只是同樣亦被斥為邪魔手段。

    因為修真者奪舍往往會(huì )下意識選擇力量同源，肉體強悍的修士，只有極少數才會(huì )去奪舍凡人或是死去不久的尸體。

    最后一種也就是寧夏降臨此世的方式，借尸還魂。不過(guò)這個(gè)重生的方法成功率都極低，往往需要靈魂同頻率之人才能成功。

    不然上身不成就有可能沾上肉身的死氣，不等找到下一副身體附身就會(huì )漸漸消散。

    所以說(shuō)寧夏當時(shí)的運氣真的挺好的，殼子合適，剛死不久，一上身就能直挺挺坐起來(lái)。可惜這種法子活過(guò)來(lái)的真的很少，有也鮮少為人所知，往往都是披著(zhù)這個(gè)新殼子就這樣活一輩子了。