鳳凰殿當中，門(mén)客對峙。

    在這個(gè)世界，便有些尊卑高低。

    門(mén)客當中，自然也有高低。

    端木文卻也是一位好心機的人物，他知道他自己要比詩(shī)詞，是怎么也比不過(guò)千古詩(shī)仙的，顏惜朝去自取過(guò)其辱，他不是顏惜朝。說(shuō)起來(lái)，端木文還和顏惜朝認識，兩人的武道實(shí)力差不多，但端木文卻并不怎么看得起顏惜朝。

    端木文想比的是八股文。

    八股文與詩(shī)詞不同。

    詩(shī)詞這種東西，靠的是個(gè)人才氣的揮發(fā)，十歲小兒如果才氣到了也能寫(xiě)出千古名篇。

    而八股文則靠的更多是經(jīng)驗，還有對于四書(shū)五經(jīng)等等儒家經(jīng)典的掌握，沒(méi)有讀過(guò)多少四書(shū)五經(jīng)，對于儒家經(jīng)典沒(méi)有深刻的見(jiàn)識，壓根就寫(xiě)不好八股文。而端木文早也調查過(guò)了，古超此人大部分的時(shí)間用去習武練刀去了，基本沒(méi)有讀過(guò)四書(shū)五經(jīng)，所以呢，古超這樣的人，憑著(zhù)先天天生的才氣寫(xiě)得好詩(shī)詞是有可能的，但寫(xiě)得好八股文是完全沒(méi)有可能的。

    比八股文，端木文認為自己贏(yíng)定了。

    端木文同時(shí)在心中暗道，熊是怎么死的，熊是笨死的，顏惜朝也是笨死的，完全不知道以他的長(cháng)處去攻擊古超的短處，顏惜朝真是廢物一個(gè)。

    當然，端木文也是一個(gè)極精明的人物，故而，他一開(kāi)始的時(shí)候，也故意說(shuō)詩(shī)詞小道。八股乃是治國之文才大道，以建立他的光輝形象。

    端木文再笑著(zhù)說(shuō)道：“我的個(gè)人意見(jiàn)是比八股文的，如果古兄不通八股，不知治國之大道，到也可以不比八股。”他這句話(huà)看似寬容，其實(shí)內中相當的陰森，在隨時(shí)顯示著(zhù)他的度量，到是一舉兩得。

    古超在這個(gè)世界也活了許久。經(jīng)歷過(guò)了諸多的恩怨亂斗，到也精明了許多，一下子便明白了端木文的想法。

    古超微微一笑：“那到不必，既然要比八股，便比八股，不知以何題目來(lái)比。”古超冷笑一聲，這個(gè)端木文到是陰險。但是比八股么？嘿嘿，真不幸。前世的時(shí)候得過(guò)一段時(shí)間得過(guò)失眠癥。結果最后去醫院癥斷，得出的結果是腦力太過(guò)旺盛，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是人比其它人聰明太多，腦力也要高太多，而不把這些腦力給折騰完來(lái)，就壓根睡不著(zhù)會(huì )失眠。在這樣的情況下，古超先是數綿羊。結果怎么也睡不著(zhù)，腦力太旺盛。最后沒(méi)有辦法的情況下，開(kāi)始背八股。都說(shuō)八股是最乏味也相當難背的。

    古超當時(shí)背啊背，真的背住了太多太多的八股文，而且也發(fā)現八股文并不像想象當中的乏味，而極有意思。八股文確實(shí)有其中的道理。

    記得明朝中興名臣張居正這樣的說(shuō)過(guò)，八股文這種東西寫(xiě)得好了，其它的無(wú)所不精，一掌一個(gè)摑，一鞭一血痕，以后要寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，要寫(xiě)賦寫(xiě)賦，都自不難。

    古超在背了許多八股名篇之后，對于張居正說(shuō)的這一番話(huà)，到是部分同意的。

    既然端木文要和自己比八股文，那就玩死他吧，古超很隨意的想著(zhù)。

    端木文笑著(zhù)說(shuō)道：“要比八股文，但是也要來(lái)一個(gè)高低比較，不如由著(zhù)京師的講經(jīng)堂那里請幾個(gè)老儒來(lái)做裁判，這樣彼此輸贏(yíng)便可以心服。”其實(shí)文字高低也看得出來(lái)的，再加上孔杏兒此女也是正宗的孔子門(mén)徒，怎么會(huì )做不出更好的評判。

    只是，端木文也早就想好了，要鬧，便干脆鬧得更大些。

    自己這一次在八股文上勝了古超，在星月公主的心中取得了更高的形象不說(shuō)，二則有講經(jīng)堂當中的老儒做為裁判，這樣整個(gè)帝國都明白自己的文才更在千古詩(shī)仙古超之上，這算是一下子踩古超兩次借機上位。