小二看不到，看不清的，除了自己體內(nèi)的玄異功法，還有山上圣老頭的目光和想法。

    山上，正在煉蛇的圣老頭看著小二踉踉蹌蹌走在石板路上的腳步，微不可查的點(diǎn)了點(diǎn)頭。小二的呼吸很急促，遠(yuǎn)處?kù)F氣裊繞、滾動(dòng)，清清淡淡的空氣通過(guò)小二的口鼻進(jìn)入到小二的肺部，給小二帶來(lái)一種新鮮的力量。

    看著遠(yuǎn)方，由地上升騰而起，在空中飄蕩的白色霧氣，小二忽然靈光一閃，下意識(shí)的調(diào)整起呼吸的節(jié)奏，按照出氣短，入息長(zhǎng)的方法緩緩調(diào)整起自己的呼吸。

    只是，小二畢竟剛剛極限攀登，身體處于極端狀況，呼吸粗重，因此，小二此刻的呼吸看起來(lái)很怪異，一方面顯得很急促，一方面又好像很悠長(zhǎng)。

    但這靈光一現(xiàn)間的調(diào)整，讓小二的呼吸、身體，都得到了某種休息、調(diào)養(yǎng)，小二大腿、腰腹等的酸痛感覺(jué)，麻木感覺(jué)，也得到一定程度的調(diào)整。

    于是，小二更加仔細(xì)回憶圣老頭先前用自身血?dú)庖龑?dǎo)自己感應(yīng)氣、修行氣的過(guò)程，一邊在平坦的山路上行走，一邊緩緩的調(diào)整起自己的呼吸節(jié)奏，呼吸方法，一點(diǎn)一點(diǎn)的回憶、體悟先前感應(yīng)氣，淬煉血?dú)獾倪^(guò)程，進(jìn)而完善、調(diào)整自己的呼吸。

    修士煉氣的第一步，是感應(yīng)元?dú)?，產(chǎn)生氣感。

    這一步，對(duì)大多數(shù)新進(jìn)的修士來(lái)說(shuō)，都異常艱難。

    需要有長(zhǎng)者指導(dǎo)，最好由煉氣有成的修士以自身血?dú)鉃閷?dǎo)引，引導(dǎo)新進(jìn)修士感應(yīng)氣，錘煉氣，同時(shí)還要有其他各種各樣的輔助，如更加集中、密布、凝練的元?dú)?，這樣，才能方便新進(jìn)修士感應(yīng)氣，體悟氣。

    但是，通常來(lái)說(shuō)，即使有更加凝練的元?dú)猓衅渌奘坑米陨碓獨(dú)膺M(jìn)行輔助，新進(jìn)修士想要感應(yīng)到氣，捕捉到氣，也不容易。

    想要成功感應(yīng)到元?dú)猓枰扌姓哽o心凝神，一次次打坐潛修，一次又一次去雕琢，感悟，一次又一次試驗(yàn)，專心致志去體會(huì)體悟。

    元?dú)怆y感，道法難煉。這正是小二、小蛇先前毫不費(fèi)力、輕易進(jìn)入修行狀態(tài)，捕捉煉化血?dú)?，讓圣老頭吃驚的原因所在。

    特別是小蛇成功感應(yīng)氣，吸收煉化淬煉池內(nèi)的血?dú)?，很讓圣老頭吃驚。

    因?yàn)椋《么跤惺ダ项^用自身元?dú)膺M(jìn)行導(dǎo)引，幫助小二感悟元?dú)猓∩呤亲约褐苯痈心?，就成功有了氣感?br/>
    修行，是水磨功夫?？梢哉f(shuō)，每一步，每一次，都是對(duì)修行者耐性和恒心的考驗(yàn)。

    產(chǎn)生氣感，只是第一步。之后，修者要靜心凝神，一次又一次的磨礪修行，圓融道法，打磨自身經(jīng)脈，凝練感應(yīng)天地元?dú)?，壯大自身元?dú)?，漸漸達(dá)到圓融如意的境地。

    惟其如此，方能由靜而動(dòng)，終于做到動(dòng)靜皆宜。

    換句話說(shuō)，元?dú)庑扌兄?，呼吸凝練之法，?dòng)靜之間，雖然是一門法，走一樣的行功路線，做一樣的呼吸、感悟、觀想，但是，兩者對(duì)修行者的要求，天差地別，并不相同。

    通常來(lái)說(shuō)，一開始的元?dú)庑扌?，需要在靜坐的修行狀態(tài)之下，一心一意進(jìn)行。而這，與劇烈運(yùn)動(dòng)之后，在行走之間進(jìn)行修行，要求不同，難度不同，是蒙童功課與大學(xué)功課的區(qū)別，不是一個(gè)概念，兩者之間隔著無(wú)數(shù)苦功。

    未有苦功，妄為修行，輕則元?dú)鈦y竄，重則經(jīng)脈斷裂，氣血敗壞，危險(xiǎn)至極。

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