161、燃燈劫數
千多年而已，自十洲皇朝建立之后，這千多年間，洪荒各地勢力紛紛抬頭，各種各樣的王朝、皇朝，如雨后春筍一般呼啦啦冒起，甚至一些占山為王，人不過(guò)萬(wàn)，修為不過(guò)大羅者，也敢自稱(chēng)一方諸侯，行事高調，唯恐沒(méi)在大好洪荒留下自家名稱(chēng)；
這些，不說(shuō)數千萬(wàn)，百萬(wàn)之數還是有的，似乎一夜之間，皇朝、王朝，就成了街邊白菜一般，誰(shuí)都可以扯起大旗，自立一方，出來(lái)混，不掛個(gè)啥侯爺、啥啥王，又或者某某皇主，都不好意思抬頭，洪荒，亂局之始自此開(kāi)始；
這里面，也有一些勢力不小者并未豎立大旗，云霧山，湯谷之中，帝俊和太一建立的太陽(yáng)宮就是其中之一，其勢漸成，外界盛傳太陽(yáng)宮帝俊，折節而交，溫文爾雅，方圓億里來(lái)投者眾，太陽(yáng)宮來(lái)者不懼，縱使頂個(gè)獸頭腦袋，也都能得到相應禮遇，層層調教，名聲也漸漸傳開(kāi)；
高調招人，低調做事，帝俊、太一成就一方真正的諸侯，也引起周遭勢力關(guān)注，附近，陰陽(yáng)老祖在東海之上丟了臉面，如今卻是在家舔著(zhù)傷口，一時(shí)間，也為太陽(yáng)宮爭取了許多時(shí)間，再加上帝俊來(lái)者不懼摸樣，太古一些皇朝聽(tīng)聞之后，也都嗤之以鼻，心中將這數量眾多的太陽(yáng)宮計入占山為王之流，不屑觀(guān)之；
太陽(yáng)宮此番筑造根基之策，卻是涂山提議，帝俊點(diǎn)頭之作。獸頭修士的加入更是大張旗鼓。隨意取個(gè)什么‘小鉆風(fēng)’之類(lèi)名稱(chēng)。給個(gè)巡山差事，傻頭傻腦的總在外界修士面前晃蕩一番，層層調教之余，若有精選天賦出眾者，則精選之，隱入云霧山深處，悉心調教；
太陽(yáng)宮，不知不覺(jué)之間。已經(jīng)有了一批真正的死忠分子，此中種種，涂山功不可沒(méi)，拜個(gè)總管一職也是理所當然，眾修拜服，只是平日之間，涂山也更為低調起來(lái)，內外兩責，選了內務(wù)盡心整理，對于外務(wù)。絕少發(fā)言，帝俊太一二人若是不問(wèn)。只當不知；
九尾狐一族，如今更名狐貍一族，收攏太陽(yáng)宮所有狐族與貍族，涂山公推族長(cháng)，兵不血刃之間，聚攏氣運，舉青丘山為狐貍族群圣地，內封外散，一隱一露，如此，更是將太古血脈隱藏起來(lái)；
太陽(yáng)宮，仿涂山狐貍一族者比比皆是，牛羊馬虎之流四處可見(jiàn)，許多更是被混居一處，分不清哪個(gè)血脈高貴，即混淆視聽(tīng)，又悄然將階級表象消除，只是知曉?xún)饶徽撸瑓s十分明白，精英政策的執行，那些血脈真正高貴者，入選幾乎手到擒來(lái)，根本無(wú)需照顧，血脈的天賦差距，不是一時(shí)半會(huì )就能消除，當然，這也給了那些靈獸之流一分希望；
如今的太陽(yáng)宮，不說(shuō)勢力大乘者，卻可說(shuō)在這洪荒各大勢力之中，團結力當真不可忽視，隱于深淵，隨時(shí)等待一朝化龍；
太陽(yáng)宮如此，并不代表著(zhù)他人如此，尤其是那些地域偏僻，周遭少有勢力者，如今算是一朝得勢，小人之姿暴露無(wú)疑，這里，尤以西荒極樂(lè )最甚，不過(guò)十萬(wàn)年而已，極樂(lè )皇朝鎮地——極樂(lè )世界，已經(jīng)被整個(gè)洪荒知曉，原因卻是十分不堪；
荒淫無(wú)道，這詞不知何人評語(yǔ)，其內幕也不知何人傳出，聽(tīng)著(zhù)無(wú)不惡寒，如今整個(gè)洪荒修士，當真是輕易不敢踏入西荒之地，畏之如虎；
極樂(lè )，十萬(wàn)年之前，風(fēng)風(fēng)火火組建極樂(lè )皇朝，自稱(chēng)“極樂(lè )皇主”，本就是西荒巨頭，數萬(wàn)年下來(lái)，大貓小貓三兩只的西荒繁華之地被他迅速整合，只是西荒修士相較而言，確實(shí)太少，使得這諾大皇朝號稱(chēng)占據整個(gè)西荒，真正能管轄之地，不過(guò)西荒十之三四罷了；
皇朝建立，雖號稱(chēng)統治西荒，卻也占了地域便宜，氣運倒是不缺，無(wú)數年來(lái)，卡在亞圣三重天頂峰的瓶頸也有了松動(dòng)跡象，閉關(guān)不久，就已將那瓶頸隔膜磨得只剩毫厘之間，但也只是這毫厘之間卻又生生卡得他不得動(dòng)彈；
數次無(wú)果之下，心生煩躁，一日，也不知出于何故，六欲迸發(fā)不可收拾，作為雌雄同體的極樂(lè )，原本發(fā)生此種情況，自己解決了事，也不必勞煩他人，只是這次卻又不同，許是沖擊瓶頸數次無(wú)果，各個(gè)因素一合，心魔突發(fā)，**更甚往日不知多少；
當日，卻是發(fā)生幾個(gè)慘案，具體為何，如今外界傳聞多多，翌日，極樂(lè )精神勃發(fā)，已是步入亞圣四重天，從那日起，極樂(lè )宮，傳出一篇道法，名曰陰陽(yáng)交合之道，也是從那日起，極樂(lè )宮，極樂(lè )寢宮有了自己的牌匾，曰“菊花臺”！
按理說(shuō)，這極樂(lè )宮一事，當是難以傳出，如今整個(gè)洪荒得名，也是托了一位紫霄宮修士之福；
西荒往東偏北，尚未真正踏入中心區域，這里有一處洞天福地，一直隱藏世間，這方仙山，名叫“靈柩山”，開(kāi)天之后，不知何時(shí)，這里誕生了一尊棺材，時(shí)日一久，加上洪荒天地靈氣實(shí)在充盈，這棺材漸漸開(kāi)啟靈智，化形之后，又因伴生靈寶靈柩宮燈之故，取名‘燃燈’，自此在靈柩山內修行；
紫霄宮開(kāi)，鴻鈞開(kāi)講，這燃燈也是大毅力之輩，趟山涉水，鉆星過(guò)月，終于在鴻鈞第二次講道之前進(jìn)入三十三天頂端，開(kāi)天之后的第一個(gè)靈柩，氣運也算不錯，問(wèn)道金橋磕磕碰碰，得了這最后一個(gè)名額，也算是紫霄宮中客，洪荒人上人；
按理說(shuō)，這燃燈應是修為不錯才是，奈何，這六道未開(kāi)，在此之前，這靈柩無(wú)有丁點(diǎn)作用，這也使得他無(wú)法開(kāi)啟傳承，日久，這傳承也漸漸流失，如今，生得一副好身份，真正修為卻十分可憐，鴻鈞二講結束，堪堪入了準圣一重天。這修為。在紫霄宮內。卻是墊底之輩，也由此，燃燈對于求道，有了一絲執念；
靈柩山，地處中西交界，中心，又有周山高聳，縱使知曉有大神通修行。燃燈也知已自家修為，真要尋找，和那進(jìn)入紫霄宮難度幾乎相當；也是心焦之時(shí)，西荒極樂(lè )建立極樂(lè )皇朝，給了燃燈一絲希望，病急亂投醫，燃燈也沒(méi)考慮那極樂(lè )大道是否與自家相合，心頭一熱，就往極樂(lè )世界而去，懷著(zhù)無(wú)限希翼之情；