第十二章張翠山回山（2）
江船溯江而上，偏又遇著逆風(fēng)，舟行甚緩。
舟行數(shù)日，到得武穴，便已是湖北省境。到了湖北省境，便是入了武當(dāng)?shù)乇P(pán)，在這里武當(dāng)精英了二三十年，勢(shì)力遍布了整個(gè)境內(nèi)，江湖勢(shì)力也沒(méi)有哪個(gè)不長(zhǎng)眼的在湖北埋伏人手，那都是肉包子打狗有去無(wú)回。
這晚到了富池口，舟子泊了船，準(zhǔn)擬過(guò)夜。宋明忽聽(tīng)得岸上馬嘶聲響，向艙外一看，只見(jiàn)兩騎馬剛掉轉(zhuǎn)馬頭，向鎮(zhèn)上馳去。馬上乘客只見(jiàn)到背影，但身手便捷，顯是會(huì)家子。
俞蓮舟道：“在這里只怕要惹是非，咱們連夜走吧。”
張翠山道：“好！”心下好生感激。
武當(dāng)七俠自下山行道以來(lái)，武藝既高，行事又正，只有旁人望風(fēng)遠(yuǎn)避，從未避過(guò)人家。近年來(lái)俞蓮舟威名大震，便是昆侖、崆峒這些名門(mén)大派的掌門(mén)人，名聲也尚不及他響亮，但這次見(jiàn)到兩個(gè)無(wú)名小卒的背影，便不愿在富池口逗留，自是為了師弟一家三口之故。
宋明則是面露凝重之色，沒(méi)想到進(jìn)入湖北境內(nèi)，竟然還有江湖人士打張翠山一家三口的主意，可以想象此時(shí)江湖暗流洶涌，不知道多少敵人在暗中。
張松溪也是老江湖，聞言便將船家叫來(lái)，賞了他三兩銀子，命他連夜開(kāi)船。船家雖然疲倦，但三兩銀子已是幾個(gè)月的伙食之資，自是大喜過(guò)望，當(dāng)即拔錨啟航。
這一晚月白風(fēng)清，殷素素帶著張無(wú)忌去睡，宋明等師兄弟在船頭飲酒賞月，望著浩浩大江，胸襟甚爽。
張翠山道：“恩師百歲大壽轉(zhuǎn)眼即至，小弟竟能趕上這件武林中罕見(jiàn)的盛事，老天爺可說(shuō)待我不薄了。可惜倉(cāng)促之間，我一家三口沒(méi)能給他老人家浩浩準(zhǔn)備一份收禮。”
俞蓮舟笑道：“五弟，小師弟拜入師門(mén)前，你是師父他老人家最得意的弟子?，F(xiàn)在你回來(lái)了，又已成婚有子，你們一家子三口回來(lái)，對(duì)于他老人家就是最好的壽禮！”
宋明也笑道：“五師兄，這些年師父他老人家可是經(jīng)常牽掛你的安危，我武當(dāng)?shù)茏有凶呓?，都時(shí)刻打聽(tīng)五師兄你的下落。這次你回來(lái)，給師父帶回一個(gè)兒媳婦，一個(gè)孫子，他老人家肯定樂(lè)壞?！?br/>
“現(xiàn)在師父最得意的弟子可是小師弟了，我是最不肖的弟子，十余年不曾侍奉他老人家在其身邊盡孝，還勞累他老人家牽掛?！睆埓渖阶载?zé)道。
宋明笑了笑。武當(dāng)二代弟子，各有所長(zhǎng)，大師兄深通易理，沖淡弘遠(yuǎn)；二師兄俞蓮舟最刻苦勤懇練武，武功目前排名二代弟子中第一；三師兄俞岱巖精明強(qiáng)干，師父交下來(lái)的事，從沒(méi)錯(cuò)失過(guò)一件；四師兄張松溪機(jī)智過(guò)人；五師兄張翠山文武雙全，五行最高；六師兄殷梨亭最擅長(zhǎng)劍術(shù)；七師兄莫聲谷專練外門(mén)武功，他日內(nèi)外兼修、剛?cè)岷弦?，有望達(dá)到江湖超一流境界。
師兄弟飲酒賞月，說(shuō)著這些年武林發(fā)生的事情，直讓張翠山感慨江湖一代新人換舊人，江山代有才人出，不過(guò)十余年時(shí)間，就讓張翠山有些不認(rèn)識(shí)這個(gè)江湖了。
而這時(shí)候殷素素從船艙里出來(lái)，坐在張翠山身旁，聽(tīng)著張翠山師兄弟暢聊，聽(tīng)到張三豐真人已經(jīng)出關(guān)，在武當(dāng)山等著他們一家三口，殷素素道：“我爹爹昔年跟我說(shuō)過(guò)，他一生所欽佩的人物只有兩位，一是明教陽(yáng)教主，他已經(jīng)逝世，此外便只是尊師張真人。連少林派的‘見(jiàn)聞智性’四大高僧，我爹爹也不怎么佩服。張真人今年百歲高齡，修持之深，當(dāng)世無(wú)有其匹?，F(xiàn)下還要閉關(guān)，是修練長(zhǎng)生不老之術(shù)么？”
張松溪笑道：“不是，恩師是在精思武功?！?br/>
殷素素微微一驚，道：“他老人家武功早已深不可測(cè)，還鉆研甚么？難道當(dāng)世還能有人是他敵手？”
俞蓮舟接過(guò)話：“恩師自九十五歲起，每年都閉關(guān)九個(gè)月。他老人家言道，我武當(dāng)派的武功，主要得自一部《九陽(yáng)真經(jīng)》?？墒菐煾府?dāng)年蒙覺(jué)遠(yuǎn)祖師傳授真經(jīng)之時(shí)，年紀(jì)太小，又全然不會(huì)武功，覺(jué)遠(yuǎn)祖師也非有意傳授，只是任意所之，說(shuō)些給他聽(tīng)，因之本門(mén)武功總是尚有缺陷。這《九陽(yáng)真經(jīng)》據(jù)覺(jué)遠(yuǎn)祖師說(shuō)是傳自達(dá)摩老祖。但恩師言道，他越是深思，越覺(jué)未必盡然。一來(lái)真經(jīng)中所說(shuō)的秘奧與少林派武功大異，反而近于我中土道家武學(xué)；二來(lái)這《九陽(yáng)真經(jīng)》不是梵文，而是中國(guó)文字，夾寫(xiě)在梵文的《楞伽經(jīng)》的字畔行間。想達(dá)摩老祖雖然妙悟禪理，武學(xué)淵深，他自天竺西來(lái)，未必精通中土文字，筆錄這樣一部要緊的武經(jīng)，又為甚么不另紙書(shū)寫(xiě)，卻要寫(xiě)在另一部經(jīng)書(shū)的行間？”
宋明其實(shí)知道，張三豐的猜想并非沒(méi)有道理，雖說(shuō)《九陽(yáng)真經(jīng)》放置于《楞伽經(jīng)》，但是不代表《九陽(yáng)真經(jīng)》就是少林武功，佛教功法。宋明修煉的就是《純陽(yáng)無(wú)極功》，乃是張三豐依據(jù)《武當(dāng)九陽(yáng)功》完善而成，完全是真宗的道家玄功，純正非常，那經(jīng)文中也都是充滿著道家文字，宋明很難想象，若是《九陽(yáng)真經(jīng)》當(dāng)真是少林高僧所寫(xiě)，那該高僧道佛兼修，該是到了何等恐怖的修為。