每個(gè)世界都有每個(gè)世界的運行法則，在此方天地里，上古鴻蒙開(kāi)天之時(shí)曾有大能徒手開(kāi)辟了六個(gè)界面。

    人神仙，妖冥魔，而傳說(shuō)中的佛界存于六界之中又游離于六界之外是天地間極其特殊的存在。

    而在后世的衍變當中，神族統治了仙族，合為一界。六界也隨之變成了五界。而神界與仙界便統稱(chēng)為上界或者是天界。自此，

    “神”有官職，相當于人類(lèi)的官，上至玉皇大帝，下至山神土地都是神。“仙”沒(méi)有官職，相當于人類(lèi)的“民”。

    神族強悍法力極高但是缺陷是數量不多，統治仙界，其實(shí)也是為了擴大勢力。從那以后，神族之人便不再僅限于先天靈物生來(lái)神格的規矩了。

    甚至到了后面神的主要來(lái)源反倒成了“仙”，次要來(lái)是“人”或“妖”。仙或人、妖等由于有功或其他原因被玉皇大帝授予官職也就了“神”

    而像彌樂(lè )這種生來(lái)便具有神格的先天靈物，也就是說(shuō)純種神的，已經(jīng)不多了，這也才是他從未展露過(guò)實(shí)力卻地位頗高（雖然還沒(méi)有正經(jīng)享受過(guò)……)的原因。畢竟，

    哪怕是神，也是會(huì )隕落的啊！那一批上古伴天地而生出來(lái)的古神，到了如今這個(gè)時(shí)候，早就已經(jīng)不剩下幾個(gè)了。所以當彌樂(lè )實(shí)力夠格升上來(lái)的時(shí)候天帝那是極其重視啊，什么也沒(méi)問(wèn)直接就下令封了上神。

    下神，中神，上神，古神，天帝給的這位分可著(zhù)實(shí)不算低了啊。要知道神的升階極其困難，哪怕是從仙開(kāi)始修起，窮盡一生也未必能夠往上爬一個(gè)等級啊！

    只是誰(shuí)也沒(méi)想到彌樂(lè )早就被某佛截了胡……天帝知道的時(shí)候那臉都黑了。

    總之，五大界之間都有界門(mén)隔開(kāi)，輕易不會(huì )開(kāi)啟。五個(gè)小世界各主生死，自生天道，似乎獨成天地卻又在某些常人看不到的地方互通有無(wú)。

    而如今他們所在的毫無(wú)疑問(wèn)便是人間界了。而這大夏國也是人界最大的國家，從始至終。

    無(wú)論是哪族人上位，國號都只為大夏，也只能為大夏。沒(méi)有人去追究為什么，因為這是，規定。

    時(shí)間流轉，人類(lèi)的壽命很短，輪回也快。大夏國經(jīng)過(guò)綿長(cháng)的歷史變遷，也早已經(jīng)進(jìn)化到了智慧程度極高的階段，到了這個(gè)，

    科技時(shí)代。

    反正彌樂(lè )剛出來(lái)那會(huì )兒就是處于完全兩眼抓瞎的狀態(tài)，后來(lái)閑得無(wú)聊用法術(shù)讀取了陳柏和李然的記憶才稍微有些跟上這時(shí)代。簡(jiǎn)直顛覆想象，

    這居然是個(gè)，

    無(wú)神論的時(shí)代！科學(xué)是整個(gè)大夏國普遍推崇的認知理念，被無(wú)數人奉為圭臬！當然，哪怕是彌樂(lè )也不得不承認的是，

    科學(xué)這個(gè)東西，確實(shí)在某種情況上，很有用。并且，比起神仙用的術(shù)法靈力來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么大的個(gè)體差異化，只要掌握一些技巧，所有人都可以輕松使用。單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人類(lèi)，

    確實(shí)很偉大。可是，人類(lèi)也有著(zhù)他們這么多年始終無(wú)法跨越的壁壘——體質(zhì)。

    相比起其他五界的人，人類(lèi)的體質(zhì)，確實(shí)是不夠看的非常弱勢。就像現在，