“師弟，他這樣欺負你，你怎的一點(diǎn)脾氣都沒(méi)有？”

    “師尊何曾欺過(guò)我？”

    “明明是巫者的事，他全推給你，分明是想要你無(wú)法安心修習。”

    “這是師尊對我的考驗。”對比那少年師兄的氣急，手的主人始終不疾不徐，“《戒律書(shū)》所言，一切逆境，皆為修行。逆境考驗的是心性，磨煉的是意志。不過(guò)些許雜事，尚且算不得逆境，我自能擔得——不說(shuō)這個(gè)，師兄，你今天來(lái)，是何事？”

    “沒(méi)事我便不能來(lái)找你？”

    手的主人沒(méi)有接話(huà)。

    “好罷，我來(lái)確實(shí)是有事。”紙張連續翻動(dòng)的聲響傳來(lái)，那位少年師兄道，“這些功課，你需得做。若是不懂，問(wèn)我便是。或許有些地方我也不懂，但我還可以問(wèn)我師尊。”

    手的主人道了聲謝。在此之后，他們兩人針對課業(yè)說(shuō)了一會(huì )兒話(huà)，時(shí)間并不長(cháng)。這位師兄臨走前，留下一句：“師弟，你該來(lái)我師尊門(mén)下的。巫一大人，他并不配收你做徒。”

    原來(lái)，這一對師兄弟雖是同宗，卻拜了不同的師。

    聽(tīng)那后來(lái)進(jìn)屋的少年言語(yǔ)，手的主人遇到的，顯然不是個(gè)良師，倒是個(gè)誤人子弟的。他為此抱不平，但手的主人不以為意。少年師兄談?wù)撜n業(yè)時(shí)，總說(shuō)“我師尊如何”，過(guò)于刻意，倒似專(zhuān)門(mén)形容給人聽(tīng)，要人知道他的師尊有多好，而這臨走時(shí)說(shuō)的話(huà)，也是叫人哭笑不得，竟還替他師尊挖起了墻腳。

    手的主人淡淡道：“你的師尊很好，我的師尊和你師尊不一樣。他們兩位大巫教導方式不同，行事自有差別。都是修行，修行就不會(huì )有好壞分別。”

    那少年師兄沒(méi)了話(huà)語(yǔ)，大概是覺(jué)得自己這般也挺沒(méi)趣的，只聽(tīng)一串輕微的腳步聲響起，移至門(mén)口，手的主人卻突然再次開(kāi)口道：“師兄明日還來(lái)嗎？”

    “你想我來(lái)？”

    “神堂講課，我有好些時(shí)日未去，落了不少課業(yè)。師兄學(xué)問(wèn)好，我想請教師兄。只是我被禁足，出不得屋，師兄能來(lái)，我自然再感激不過(guò)。”

    “好！”少年師兄想也不想，笑逐顏開(kāi)地一口答應，“我明日也這個(gè)時(shí)辰點(diǎn)來(lái)尋你！”

    須臾，室內重新恢復安靜。將師兄送走之后，有水墜入銅盆中的動(dòng)靜，手的主人在凈過(guò)手后，才重新開(kāi)始替阿貍上藥。

    仍是那般慢而細致的動(dòng)作，像是要將阿貍的骨骼經(jīng)脈都一并用手描摹出來(lái)。但經(jīng)了正面抹藥的那一回，相比之下，背面抹藥便算不得什么事。

    手的主人擦藥時(shí)并不說(shuō)話(huà)，阿貍躺著(zhù)不能動(dòng)，感到些許無(wú)所事事的無(wú)聊。于是他開(kāi)始思索輪回殿相關(guān)的事，想著(zhù)眾人的點(diǎn)評，便對自己目前的狀態(tài)存在些許猜想。

    據說(shuō)下凡的仙君，在凡間不帶任何前塵記憶，是作為一個(gè)新生體降臨紅塵。那為何他魂魄已入凡胎之中，卻還保有全部的記憶？這顯是不妥。

    順著(zhù)此疑問(wèn)想下去，不外有兩個(gè)答案。

    一種是，現在正是清洗記憶的階段，他魂魄待在這具不能動(dòng)彈的軀殼中，隨著(zhù)時(shí)間流逝，記憶也將慢慢流逝，直至徹底消亡，那一刻，便是他睜目醒來(lái)，以赤子之姿得以完全掌控這具軀殼的時(shí)刻。