仲安無(wú)論如何，也不會(huì )想到，允城地界，會(huì )遇到一股盜賊的武裝力量。

    方今亂世，雖然后面寒林恢復如初，但是想達到，新始國鼎盛時(shí)的那種治安，已經(jīng)沒(méi)有可能。

    冰凍三尺，非一日寒。

    就算寒林治下，真正鼎盛之時(shí)，盜賊也是存在的。

    圣人不死，大盜不止。

    而寒林，最開(kāi)始治國之時(shí)，正是想以圣人的要求，要求自己。

    帝王術(shù)中，一條重要的一條，上面明確表示。

    王者，國之圣賢。若非達真正圣人之境，亦要樹(shù)立圣人形像。如此，方為治國之精略，要義。

    因為缺少后半部帝王術(shù)，所以好多事，只是論述了一半，真正的帝王術(shù)，下部已經(jīng)明確提出，圣人不死，大盜不止，治國之最高境界，無(wú)為而治。

    唯無(wú)為，而絕圣，絕圣而超乎圣人所為。

    現在后半部帝王術(shù)，在神跡之中，非有機緣者，不得進(jìn)入里層。唯有突破四層，通過(guò)神魔之井，才可拿到余下半部帝王術(shù)，當然帝王術(shù)，只是神跡中，所藏的諸多寶貝之一。

    前秋神跡開(kāi)放，外面根本沒(méi)有什么像樣的寶貝，以至于，連同楚東在內，所有人都差不多空手而歸，為此楚東把鑰匙也折在神跡內，為看守收了去。

    神跡外圍，就算本有寶貝，可是他一定不是第一次開(kāi)放，所以到了這個(gè)時(shí)代，基本上已經(jīng)沒(méi)什么寶貝可找了。

    只有真正的內部神跡，才有至寶可尋。

    而帝王術(shù)下半部，關(guān)系天下蒼生，自然不會(huì )輕易流落人間。

    就算是神族阿瓦，也僅僅是在外面，尋到上半部帝王術(shù)，并且那時(shí)的他，實(shí)際上還光明神的人，也是得到授意，才讓寒林得到半部帝王術(shù)。

    也可說(shuō)，這半部帝王術(shù)，為今日的事情，算是提前種下因。

    仲安幾人，此時(shí)被這伙賊追到，戰斗又一次打響。

    而這一次，這些賊當中，有一個(gè)相當厲害的人物，他與華武打得不相上下。

    華武見(jiàn)此情形，高喝一聲。

    “杰米，你護著(zhù)仲安先生，先走！”