尤其是混沌蓮子的成長(cháng)，對他的心神造成很大沖擊和啟迪。

    他意識到一個(gè)問(wèn)題，前三顆蓮子所化的存在，燭龍、鴻蒙和天狐都是脫者，若后兩顆蓮子當面也順利化形，那無(wú)疑也會(huì )成為脫者。

    而每一顆蓮子都代表一種終極力量，燭龍是肉身之力無(wú)雙，鴻蒙是元氣之力無(wú)雙，天狐是規則之力無(wú)雙，那么第四顆和第五顆蓮子又代表什么？

    第四顆蓮子，林牧從三朵先天蓮花的屬性里，不難推測。

    先天三蓮，分別擁有造化、毀滅和審判三種力量，佛教金蓮對生靈有教化造福之功，毀滅黑蓮有著(zhù)破壞滅殺之功，血海紅蓮則擁有業(yè)火，能判斷生靈功德。

    三種力量其實(shí)都屬于一種體系，那就是林牧構想中的天劫。

    而第五顆蓮子，它的功能就更簡(jiǎn)單，先天就內蘊世界。

    “或許，當年燭龍開(kāi)天辟地，未必是對的。”

    這讓林牧生出一種想法，混沌青蓮本就是世上最趨近完美的物種，哪里需要燭龍去開(kāi)辟什么，它生出的五顆蓮子，都各有作用。

    燭龍是力量，鴻蒙是元氣，天狐是規則，第四顆蓮子是天劫，第五顆蓮子是世界。

    若當年燭龍不是那么急，等后面兩顆蓮子成長(cháng)起來(lái)，那第五顆蓮子，就會(huì )自動(dòng)孕育出世界，無(wú)需燭龍去開(kāi)辟。

    而那樣的世界，才是完整的世界。

    不像現在，所謂的天劫都是天狐判定的，而非第四顆蓮子所化，真正該罰的不罰，不該罰的卻被滅殺。

    賞罰的標準，本應該是依據生靈功德大對世界的成長(cháng)有害還是有利，可到了天狐這，則變成了是否順應天道。

    而且，洪荒世界由于是燭龍開(kāi)辟而來(lái)，一開(kāi)始就限定了空間，沒(méi)有無(wú)限成長(cháng)的可能。

    感悟混沌蓮子成長(cháng)過(guò)程，這讓林牧對未來(lái)的武道之路，有了個(gè)更清楚的認知。

    前三顆混沌蓮子都已脫，那么他如今等于掌控兩顆混沌蓮子，沒(méi)道理就無(wú)法踏不上這條道路。

    他有種預感，只要他將天界真正展起來(lái)，便是他脫之際，而如果他能將整個(gè)三界都構造完整，或許會(huì )越鴻蒙等三大脫者。

    “混沌。”

    此外，在兩顆混沌蓮子融合，感悟混沌之時(shí)，林牧得到了兩縷真正的混沌之力。

    林牧現在的太素之力，最終進(jìn)化方向，就是混沌之力。