神言宗在人間乃是萬(wàn)教之宗，全民信仰所在。宗內信徒只信奉一位神明，便是全知全能、無(wú)所不在、無(wú)形無(wú)相的至上神。雖則萬(wàn)象諸天，界外之界中，或有其他神明存在，但那都是外道之神，不可信。

    神言宗，乃是絕對的一神教。

    據說(shuō)，至誠至信之人，便有可能得到至上神的垂憐，在夢(mèng)中聆聽(tīng)神諭之言。但，這都是在信徒之間傳述的，一種相當縹緲，接近于捕風(fēng)捉影般的說(shuō)法，總之就是從來(lái)都不被官方神言宗認可。但，神入凡夢(mèng)的情形存在嗎？——當然有。一直都有。

    整個(gè)人間界，都是輪回殿大司命所造。凡間神言宗，便是輪回殿在人間投射的監管權利機構。輪回殿插手干預凡間之事，從來(lái)不在少數。有時(shí)為了簡(jiǎn)單操作，促使神君的“命書(shū)”劇情順利推動(dòng)，個(gè)別位列“傀師”一職，也就是專(zhuān)司跟蹤“命書(shū)”事態(tài)發(fā)展的神君，就會(huì )投入事件相關(guān)凡人的夢(mèng)境之中，去對人囑托，或者不斷進(jìn)行夢(mèng)境暗示以達成洗腦目標。

    但在凡塵世間，倘若有人真聽(tīng)取到神言，并在狂喜之下逢人便告以作大肆宣傳，那下場(chǎng)往往是被神言宗尋上門(mén)，約去談話(huà)，然后被警告，“不可妄言”、“不得妄語(yǔ)”。

    神言宗官方認可的，能聽(tīng)見(jiàn)至上神低語(yǔ)之人，唯有天巫。假如神有言，則言必不可能旁落他處，一定是在神言宗。

    少女聽(tīng)了老者的言語(yǔ)，應聲道：“弟子謹記。”

    老者又道：“方家小公子一直躺在‘藥棺’之中，不曾經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨淋，又以藥泥護養，膚質(zhì)怕是比嬰兒更容易受傷。你上藥時(shí)，得特別小心力道，因為稍有不慎，就會(huì )留下烏青。還有一點(diǎn)要注意的，就是指甲。”

    頓了頓，老者繼續道：“有些人愛(ài)蓄指甲，不止是女孩兒，男的也有。但你不是，這很好。可即便如此，你之后也得小心。我說(shuō)過(guò)，小公子他極易受傷，也許只是未曾修剪整齊的指甲不小心擦過(guò)去，都會(huì )留下血痕。這一點(diǎn)，也是你得重點(diǎn)注意的。”

    少女諾道：“我都記下了。”

    老人說(shuō)了一句“很好”，便揭開(kāi)了阿貍身上的厚綢，只聽(tīng)少女一聲驚呼出口——阿貍這具凡胎，既不能動(dòng)彈，也需得每日擦藥，衣物脫脫穿穿的，實(shí)非必要，所以此刻厚綢之下，什么遮蓋都沒(méi)有，只有一具赤|裸的軀殼。

    “你叫什么？捂什么眼睛？”

    “我、我……”少女磕磕巴巴的，難以啟齒。

    老人嚴厲地開(kāi)了口：“醫者眼中，只有患者，沒(méi)有所謂性別之分。你要當醫巫，就給我拋開(kāi)不必要的世俗之見(jiàn)。一驚一乍，像什么樣子？不能接受，就回家做你的大小姐好了，別來(lái)神言宗。”

    少女訥訥地說(shuō)不出話(huà)來(lái)。老人自顧自地洗凈雙手，開(kāi)始為阿貍推藥。他的力度和手法全數沒(méi)有問(wèn)題，但他的手，是一雙勞作過(guò)的手，遍布厚繭，就算有膏藥充當緩沖潤滑劑，摸在阿貍身上，也是刮刮刺刺。

    是以老者搓涂了幾下，便覺(jué)不對，停了手。想來(lái)是阿貍這身殼子金貴，被搓得起紅痕了，像是挨了一通打，看起來(lái)嚇人，自然不能再這么搓下去。

    沉默片刻，老人開(kāi)口道：“你來(lái)。”

    少女一驚：“我么？”

    老人道：“做不到嗎？”

    “……”少女一咬牙，回道，“我可以。”

    遽然貼上來(lái)的那只手，小小的，又溫又軟，沒(méi)半點(diǎn)繭，像沒(méi)有骨頭。阿貍下意識在心中做了一個(gè)比較，其實(shí)，也沒(méi)什么可比的。少女的手，和師無(wú)我的手，完全不同。不過(guò)，若真要做評價(jià)，阿貍可能更中意師無(wú)我的手一點(diǎn)，因為有骨頭。少女的手給他感覺(jué)太細軟了，細軟到讓人恐怖。